曾经必去的“瑕疵”，现在高价值和田玉的象征

琪玉轩和田玉籽料

　　任永辉作品
　　和田玉籽料之美除了高贵其外，内蕴其中的气质，色彩丰富的皮色更是赋予了它温情与俏丽，更具灵秀之气。
　　明代科学家宋应星的《天工开物》记载：“凡璞中藏玉，其外皮曰玉皮”。

　　玉石在大自然千百万年的冲刷与磨砺中，由于相互碰撞、翻滚、磨擦形成的，类似动物毛孔的细微坑点痕迹的“皮”。
　　经富含矿物质的地下水侵蚀浸泡，与玉石的表皮矿物产生某种化学变化，渐渐形成一层沁色，也就是玉石的“皮色”。

　　这种经自然变化的沁色，颜色协调美观、过度自然和谐，给人以美的视觉体验。
　　但在古代直至近代，很多玉雕作品并没有保留皮色。就算玉石蓬勃发展的乾隆时期，也很少见有留皮的情况。

　　一直到改革开放的八九十年代，那时候一些玉雕厂进料，第一道工序就是去皮，然后再交给玉雕师们雕刻。
　　在当时很多人的心目中，和田玉更多是作为纯洁的象征，那时也没有明确的籽料和山料之分，皮色被认为瑕疵也不难理解了。

　　但随着人们对籽玉认知的提高，发现籽料在温润感，油润度等是一般山料无法比拟的。
　　而皮色作为和田籽料特有的矿物次生特征，成为籽料最典型的身份标志。
　　为了区别山料人们都会刻意地将“皮色”保留下来，以证明玉石原料的“高贵”的身份。

　　在创作上天然的皮色赋予玉雕更多的可能。
　　丰富的自然色彩加上精妙的设计雕琢，犹如绘画中陡然增添了各种颜色，呈现出独特的寓意与韵味，使得作品主题更加明确。

　　雕刻时根据玉石的不同质地，色泽，顺着其自然脉络，颜色特点的变化多层次深度空间塑造，增强作品的表现力效果。
　　充分利用玉石的颜色、皮色和纹理，巧用料形、颜色、因材施艺，将表皮的色斑略施刀斧，融合到创作题材之中。

　　俏色的恰到好处，起到画龙点睛的作用，表达出独特的意境和精神，形神兼备，将外在美感与内在心灵感触完美融合，让作品的造型与颜色达到完美的艺术感染力。

　　玉石取自于自然难免有瑕疵。
　　雕刻也将皮色中的脏色剔除，抠除皮质酥松部分，使玉更加美观、质地稳定，人与自然相辅相成。

　　皮色让和田玉在温润内敛中有了俏丽多彩，更显弥足珍贵;让玉雕打开了新的大门，拓宽了新的艺术空间;也让我们心中对和田玉增添了更多的期许。

　　现在想想之前那种直接去皮雕刻的方式，让多少美丽的皮色就此消失在历史中，确实让人心痛!

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